El deseo y la toma de decisiones-

Por: Allen Ira
Por lo tanto, yo estaba hablando con mi vecino ayer por la noche tarde. Llamó a mi puerta cerca de la medianoche, me preguntaba si había terminado de leer su libro sobre el deseo, estaba saliendo de la ciudad, dijo, y necesitaba de nuevo. He perdido desde hace tiempo cualquier sentimiento de culpa por no leer los libros cuando han sido presionado en mí después de todo, usted no se sentiría culpable si alguien insistió en prestarle un rompecabezas y no tenía tiempo para obtener a ella, ¿por qué un libro?-pero yo estaba un poco de pena que se lo está tomando de nuevo. Me hubiera gustado leer la cosa.
En cambio, llegó a tener una conversación con él sobre su futuro: una especie de interesante, en realidad. Es aquí en París para estudiar Tantra, trabajando bajo un viaje Maestro, sólo puede darse el lujo de tipo de seguimiento. Sin visado o permiso de trabajo-y peor aún, no francesa que está teniendo dificultades para encontrar suficiente trabajo para complementar su pensión pequeña, por lo que está pensando salir de París.
De vuelta en los EE.UU. es una chica, ella no la única, pero es una, y ella lo quiere. Hay, también, es un apartamento con alquiler controlado en East Village de Manhattan, a su disposición por última vez en el próximo mes. Aquí en París no es la creciente frustración de tener muy poco dinero para mantener el estilo de vida al que la suerte acostumbrados, poco a poco en la búsqueda de los amantes, un apartamento pequeño y desagradable, y un día o dos con el Maestro de cada mes. En algún lugar del sur de Francia, hay otro maestro tántrico, tienen una buena conexión, pero es recientemente elevada a la condición de Maestro, y no está segura de que está listo para asumir discípulos.
Aquí y ahora hay una decisión que deba adoptar. Y hay una cuestión de cómo se hace. Como se discute su situación, varias interpretaciones sobre el deseo y la toma de decisiones surgen para mí. Tal vez lo más pertinente es el que sigue.
No hay tal cosa como el deseo verdadero, de la cual todos los deseos de los demás son distracciones falsa, eso es una forma falsa de narrar a nosotros mismos en una verdadera / falsa dicotomía que no sólo no está ya allí, pero en realidad es perjudicial. Un ejemplo: mi vecino me dice que su verdadero deseo es seguir un camino tántrico, para estudiar con un maestro legítimos. Y, sin embargo, esta afirmación sigue pisándole los talones de los lujuriosos, descripciones deseo de la niña y el apartamento de vuelta en Nueva York. Los deseos, que parecía tan real como él los narra, son relegados ahora a la situación de los falsos deseos, las distracciones de la verdadera senda. Y no puedo evitar preguntarme: ¿Qué es lo que de pronto hace que estos deseos, sentir claramente, sin duda real, de repente falsa? ¿Y cuáles son las consecuencias de esta falsa de decisiones?
Bueno, el pobre no sólo tiene todavía que tomar una decisión acerca de lo que va a hacer (estancia en París, ganarse la vida? Pulse el tema con el Maestro en el Sur? Jefe de la India? Instalarse de nuevo en Nueva York?), Pero ahora se siente culpable por tener que tomar esa decisión. Diciéndose a sí mismo que el deseo de seguir un camino tántrico es el deseo único y verdadero que tiene, no ha hecho todos los demás deseos desaparecen, sino que los ha criminalizado! Parece que hay una lección sencilla de tomar de esto: Todos los deseos son deseos reales.
Ahora, eso no significa que todos los deseos son simples deseos o que algunos no ocultan otros deseos, en calidad de pantallas en gran parte la forma en que Freud describió recuerdos encubridores (que ocupan un lugar destacado en nuestra marcha mental de tiempo, y desviar la atención de más recuerdos importantes, pero lo hacen de una manera que es susceptible de análisis e intervención). Pero sí significa que nos debemos a nosotros mismos-como un asunto tanto de la honestidad y el sentido práctico a dejar de insistir en que algunos de nuestros deseos son reales y otras no. En efecto, cuando miramos más profundo, nos encontramos con algo todavía más perturbador.
Los deseos que el campeón tan real es, para sorpresa de nadie, por lo general los que sentimos que debemos tener, los que vemos como el mejor en algún sentido. Lo preocupante de esto es la forma en que nos extracto del proceso de toma de decisiones cuando se designe a tales deseos como verdadero, en oposición a los falsos deseos que evaluar de forma más negativa, ver como ellos mismos menos deseable (en el sentido de que preferiría no los han, en realidad). Al decir, mi verdadero deseo es seguir un camino tántrico de estudio, como discípulo de un Maestro, estoy diciendo en efecto, que en realidad no tiene que tomar una decisión sobre qué hacer con mi vida, una decisión entre mi muy real , los deseos en conflicto.
Esta decisión ya ha sido hecho para mí por la naturaleza de mis propios deseos. No necesariamente puede actuar sobre ella, pero siempre se sabe qué es lo que hay que hacer es, claramente, es seguir mi verdadero deseo. Esto es reconfortante, porque nos libera de la carga real de la elección-una carga que, como he escrito en otra parte-es particularmente difícil de asumir precisamente porque entendemos, aunque entendemos poco más en la vida, que nunca realmente tenemos suficiente información o la capacidad para hacer el bien o mejor opción de nada. Hay simplemente demasiados factores.
Sin embargo, esconderse en una fantasía de los verdaderos deseos vs falsa no es la solución. La única solución, como yo lo veo para mi vecino, para mí, para nadie más-es aceptar la carga de la elección imposible, para tomar decisiones en la oscuridad, teniendo todos nuestros deseos como real, la elección de un peso un poco más riguroso que los otros, que actúan sobre los deseos que elegimos privilegio, y la esperanza de que todo se resuelve de alguna manera. Eso no es exactamente el mantra más reconfortante alrededor (asumir la responsabilidad de algo que no puede prever el resultado de, tratar a todos sus deseos como algo real, elegir entre ellos, y esperar lo mejor), pero es un honesto. Bueno, es tratar de ser honesto, por lo menos. Quién sabe, en realidad, si he llegado hasta ese derecho?